草堂之靈

楊鈞，《草堂之靈》，長沙：岳麓書社，1985。共337頁。
我最開始認識此書，是因為在博士班一年級時，讀劉聲木(1878-1950)的《萇楚齋隨筆》而來，深覺書名有趣。後來，經查在中研院傅斯年圖書館有1928年的線裝本，便親自到館一閱。這部點校本則是我日後在網路上有機會拍購得到的。
楊鈞(1881-1940)，字重子，湖南湘潭人。現在知道這號清末民初存在的人恐怕不多。其實楊氏的堂兄楊度(1874-1931)，即是近代中國歷史上眾所周知的政治人物。楊度在歷史上定位可謂毀譽參半，既是湖南名士王闓運(1833-1916)的得意弟子，又曾是支持立憲的維新人物，後來領銜主持籌安會要恢復帝制，晚年加入共產黨。他的一生角色多變，正為轉型時代中國人思想激進的代表。相較起來，作者楊鈞就顯得人生際遇沒那麼豐富；然而，也因為堂兄的關係，他的筆記內容見聞廣闊，格外引人注目。
首先，楊氏對書畫、金石、詩文略精擅長，故書中有不少篇幅談相關內容。譬如書法，本書有〈說永字〉、〈論執筆〉、〈說篆〉、〈記硯〉等，表達個人見解。又如李瑞清(1867-1920)、曾熙(1861-1930)的書畫家的軼事，多所外間未見。當然，對於同是湖南人的王闓運，《草堂之靈》更紀錄了許多不見於王氏個人著作的言論和看法。
楊鈞的書內多警語，而且讀來甚有意思。像是言及李瑞清「鬻賣筆墨，同於賣身，為儒生之慘事」；又讀書「求學者必須求不同於時人，而後乃進而求之不同於古人。不同於古人尚易，不同於時人實難」，蓋因易受風氣影響；言民國建立，「無真可認」等等皆是。
另一值得提的是，此書出版不久前，湖南當地士紳老輩遭逢「丁卯年運」，多被赤黨戕害。這件事造成的心理創傷及影響，也在作者筆下略見一二。其中有段在葉德輝(1864-1927)被害前夕，楊氏亦飽受囹圄痛楚，寫來「恐怖」猶如歷歷在目，可說是第一手最原始的心態史料。